ふくい歴史王 発掘！ふるさと人物伝

奈良時代、泰澄(たいちょう)大師は白山を開き、都の貴族(きぞく)にも白山信仰(しんこう)を広めました。白山神社は全国各地に2700社を数えます。

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泰澄大師の生涯（福井県）: 奈良時代の少し前、越前国麻生津(あそうづ)の三神安角(みかみやすずみ)の次男として誕生したと伝えられています。

14歳の頃から越知山(おちさん)で修行して霊験(れいけん)を高め、36歳の時、夢のお告げを受け白山を開山。元正天皇(げんしょうてんのう)の疱瘡(ほうそう)を加持祈祷(かじきとう)で全快(ぜんかい)へと導いたとも言われています。

越の大徳(こしのだいとく)とも称され、その白山信仰は越前を中心に広まり、白山は修験(しゅげん)の霊場となりました。

晩年は再び越知山で修行の日々を送り、86歳でその生涯(しょうがい)を閉じました。
国所蔵（文化庁保管）
白山禅定道と白山信仰: 平安時代中期になると、越前(福井県)・加賀(石川県)・美濃(みの：岐阜県)の三方から山頂に至る禅定道(ぜんじょうどう)が開かれました。

その登り口は、馬場(ばんば)といわれ、越前には平泉寺白山神社(へいせんじはくさんじんじゃ)、加賀には白山比咩神社(しらやまひめじんじゃ)、美濃には白山長瀧神社(はくさんながたきじんじゃ)があり、白山信仰の拠点として厚い信仰を集めてきました。

泰澄大師を開祖とする白山信仰の神社は、今も全国に2700社以上を数えます。
©福井テレビ
©平泉寺白山神社
産業を発展させた泰澄: 泰澄(たいちょう)大師は、修行を積んで白山信仰を広めただけではなく、養蚕(ようさん)や製紙(せいし)などの産業の発展にも関わりがありました。

越前の岡本（現在の越前市岡本）では、紙漉(す)きの神様・川上御前(かわかみごぜん)を偲(しの)び、大瀧寺(おおたきじ)現在の大瀧神社を建立(こんりゅう)。

奈良時代に入って仏教信仰が盛んになったこともあり、越前和紙は写経(しゃきょう)用の紙として朝廷に送られ、一方では、祈祷(きとう)用の護摩札(ごまふだ)として全国へと広まりました。
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©大瀧神社・岡太神社
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平泉寺白山神社: 泰澄(たいちょう)大師が白山の登り口に建立した古社(こしゃ)で、平泉寺はその別当寺(べっとうじ)です。

室町時代には四十八社・三十六堂・六千坊・僧兵八千人を数える隆盛を誇りましたが、1574年、一向一揆(いっこういっき)により破壊されました。その後再建され、明治に入り平泉寺白山神社になりました。

境内は国史跡に指定されており、杉の巨木と一面の緑の苔(こけ)が広がる庭園は国の名勝になっています。また石畳の参道は「日本の道百選」に選ばれています。
©平泉寺白山神社
不思議な神通力: 『泰澄和尚伝記(たいちょうおしょうでんき)』に神通力の話があります。

弟子の臥行者(ふせりのぎょうじゃ)は、日本海を通る船に、越知山(おちさん)から鉢を飛ばして布施(ふせ)を求めていました。

ある日、いつものとおり布施を求めると、船頭(せんどう)は都に送る官米だからと断りました。すると鉢は越知山に飛び戻り、米俵も次々と飛び去っていきました。

驚いた船頭が越知山に行ってみると、その米俵が積み上げられていました。船頭はわびて米俵を返してもらい、都の帰りに弟子入りし、浄定行者(きよさだのぎょうじゃ)と名乗ったと伝わります。